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【資料圖】
1、寫(xiě)作背景：唐代偉大詩(shī)人李白二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了第一次漫游時(shí)期，他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。
2、可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。
3、他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。
4、天寶初年，奉召入京，供奉翰林。
5、不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京，開(kāi)始了以梁園為中心的十載重新漫游時(shí)期，浪跡南北，思想極度煩悶。
6、這首《獨(dú)坐敬亭山》便是十年漫游期間——天寶十二載（753）李白客居宣城時(shí)所作，距他被迫于天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)已將近十年。
7、52歲的詩(shī)人經(jīng)歷了長(zhǎng)期飄泊的生活，飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端已經(jīng)有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí),清高傲岸的性格使他無(wú)法容于現(xiàn)實(shí)。
8、于是他的孤獨(dú)感越來(lái)越強(qiáng)烈,憤世嫉俗的情緒與日俱增,只好向大自然去尋求慰藉,尋覓知音。
9、這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)。
10、也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)。
11、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤寂，在大自然的懷抱里得到安慰的情景。
12、《獨(dú)坐敬亭山》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五絕，是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。
13、原文：獨(dú)坐敬亭山唐代：李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
14、相看兩不厭，只有敬亭山。
15、譯文：群鳥(niǎo)高飛無(wú)影無(wú)蹤，孤云獨(dú)去自在悠閑。
16、你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
17、擴(kuò)展資料：賞析：前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”狀眼前之景，流露出孤獨(dú)之感。
18、天上眾多的鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，無(wú)影無(wú)蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，山中顯得格外幽靜。
19、在詩(shī)人看來(lái)，世間萬(wàn)物都厭棄他，離他而去。
20、“盡”“孤”“獨(dú)”“閑”等詞，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。
21、這正是封建社會(huì)中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。
22、三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。
23、盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去。
24、他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。
25、他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流。
26、“兩不厭”，表現(xiàn)了詩(shī)人與敬亭山感情上的投契。
27、“只有”，并不意味著太少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。
28、“靜”是全詩(shī)的血脈。
29、這首平淡恬靜的詩(shī)之所以如此動(dòng)人，就在于詩(shī)人的思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來(lái)的“寂靜”的境界。
30、作者介紹：李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。
31、為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
32、其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
33、李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
34、李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
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