養(yǎng)成好習(xí)慣梁實(shí)秋(《梁實(shí)秋:養(yǎng)成好習(xí)慣實(shí)錄》)。
01
(相關(guān)資料圖)
早起
養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣:早起是一個(gè)好習(xí)慣,也是從小養(yǎng)成的。
好習(xí)慣有很多,“不要又好又小,反而不好”。習(xí)慣養(yǎng)成后,沒有勉強(qiáng),事情平靜自然,充滿好習(xí)慣的生活才是契合“自然”的生活。
曾文忠說:“做人從早起開始”,這是每個(gè)人每天做的第一件事。如果你不能做一件事,就不要想其他的。
古人的“三功”:枕上、馬上、上廁所,意在勸人不要浪費(fèi)時(shí)間。
梁實(shí)秋先生在《我的人生哲學(xué)》中是這樣描述的:“當(dāng)我醒來,聽到鳥兒歌唱時(shí),我整天都很快樂。當(dāng)我走到街上時(shí),我看到草地上的露水還沒有干,一堆沙子被蚯蚓從磚塊的縫隙中倒出。男人和女人帶著新鮮美麗的草藥來到這座城市。路上有戴草帽的老人,無數(shù)穿著熨好的布的青年男女在搬運(yùn)”。
其實(shí)早起有很多好處,就是延長了早上的時(shí)間,增加了一天的可用時(shí)間。
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02
紀(jì)律,學(xué)科
在大學(xué)軍訓(xùn)期間,每個(gè)人都需要穿校服,但有一個(gè)學(xué)生不愿意穿。最后,只有兩條規(guī)則可以選擇:1。遵守規(guī)定,遵守紀(jì)律,從此穿制服。2.堅(jiān)持個(gè)人自由,更愿意接受制裁。如果你選擇這篇文章,你將面臨輟學(xué)的情況。
世界上沒有絕對(duì)的自由,為了紀(jì)律犧牲一點(diǎn)自由也是常事。如果你過于看重自己的想法,寧愿接受退學(xué)也不穿校服,那么你也很欣賞為了這個(gè)原則不放棄立場的道德勇氣。
雖然一個(gè)人的道德勇氣令人欽佩,但代價(jià)應(yīng)該太大了。
紀(jì)律有時(shí)等同于規(guī)則。
03
用功的
勤奮的反面是“懶”。沒有人懶惰。
一大早,尤其是冬天,被窩暖和的時(shí)候,真的不容易翻身起床。雞叫了,鬧鐘就響了。按下按鈕,在床上多呆幾分鐘。
懶言追隨女性,當(dāng)初造詞的人可能對(duì)女性有偏見。事實(shí)上,勤奮和懶惰與性別無關(guān)。
任何一個(gè)滿足于懶惰的人都有自己的一套想法,可以推給別人去做,那為什么要自己去做呢?明天能做什么,為什么今天要做?
一推,就沒了。我覺得我是偶然偷懶的,沒什么大不了的。但不知道世事無常。當(dāng)我推開的時(shí)候,情況發(fā)生了變化,一些棘手的問題可能會(huì)自然解決。有時(shí)候餡餅真的掉在天上,這就像一種錯(cuò)覺。
懶惰不是不可救藥,但一定要趁早開始,從小處做起。在深圳最好的生活方式就是父母以身作則。如果父母一直盯著手機(jī),就沒有權(quán)利要求孩子好好學(xué)習(xí)。
唐朝有一個(gè)和尚,他鼓勵(lì)自己說:“一天不工作,一天不吃飯”。
每天,他不得不工作,而且從未停止工作。有一天,他的弟子看不到,卻故意把他的工具藏起來工作,這讓他無法工作。所以他真的很餓,一天都沒吃東西。
04
寫
在過去,寫作是一件大事,在“背誦和游戲”教育體系中占據(jù)著非常重要的地位。
寫作是最容易揭示一個(gè)人性格的方式,所謂“言如其人”大概也是如此。
如果每個(gè)字都是方的,那么這個(gè)人很可能是僵硬的。如果所有伸胳膊拉腿的都異常逃避,那一定是豪放。言薄如木,人如肋。
時(shí)間就是生命,我們深圳生命網(wǎng)的生命每分每秒都在被消耗。我們通常感覺不到它,但當(dāng)我們想到它時(shí),我們應(yīng)該保持警惕。每天,我們都有很多零碎的時(shí)間在不知不覺中浪費(fèi)掉。
如果我們能養(yǎng)成利用閑暇時(shí)間的習(xí)慣,每當(dāng)我們遇到閑暇時(shí)間,無論時(shí)間多短,我們都會(huì)利用它做一些對(duì)我們身心有益的事情。最終,我們會(huì)積少成多。
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