近年來(lái)，“晴天”現(xiàn)象屢有發(fā)生。一些“精日”分子頻頻滋事，引起社會(huì)各界高度關(guān)注。所謂“精日語(yǔ)”，就是“精神日語(yǔ)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。“精日”分子是指現(xiàn)實(shí)中極度崇拜，精神上已經(jīng)把自己當(dāng)成人的人。這些人極度崇拜文化，將其視為自己的精神基因并上升為超越祖國(guó)的歸屬感，貶低中華民族，主動(dòng)與同胞切割分離。為了表示對(duì)自己“精神祖國(guó)”的尊重，不惜撕裂歷史傷口，傷害民族感情，挑戰(zhàn)歷史記憶，褻瀆歷史尊嚴(yán)。“精日”現(xiàn)象不僅玷污了歷史神圣感，也扭曲了主流歷史觀。這是歷史虛無(wú)主義的新表現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該深刻分析“精日”現(xiàn)象的特點(diǎn)和危害，堅(jiān)決反對(duì)和抵制“精日”分子。
(資料圖片)
無(wú)視歷史事實(shí)，傷害民族感情
崇拜的極端態(tài)度和鄙視祖國(guó)的言行，使得“精日”分子在自己和之間、自己和同胞之間劃出了鮮明的界限，筑起了一道相互隔離的高墻。仔細(xì)看看這些“精日”的言行，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“精日”分子否認(rèn)帝國(guó)主義侵略的事實(shí)，他們堅(jiān)持按照自己的情感偏好來(lái)解讀抗戰(zhàn)歷史。他們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史的方法帶有強(qiáng)烈的形而上學(xué)色彩和主觀隨意性。比如南京大屠殺，這是人民會(huì)世世代代銘記的悲傷歷史事實(shí)。它在歷史進(jìn)程中留下了沉重的一頁(yè)，早已被我們寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)，被后人銘記。對(duì)于帝國(guó)主義在南京犯下的種種殘暴罪行，國(guó)際社會(huì)早有定論，相關(guān)檔案已列入世界記憶名錄，任何人都無(wú)法篡改和否認(rèn)。但一些“京日”分子直接否認(rèn)南京發(fā)生過(guò)大屠殺，認(rèn)為這是虛構(gòu)的，根本不存在。他們完全把歷史當(dāng)成個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的直觀感受，完全不尊重歷史事實(shí)，肆意歪曲和捏造歷史。這種手法無(wú)疑是虛無(wú)主義歷史的典型表現(xiàn)。“精日”分子無(wú)視歷史事實(shí)和民族感情，在各種場(chǎng)合侮辱祖國(guó)和同胞，公然招魂軍國(guó)主義，挑釁社會(huì)正義和人民良知底線(xiàn)，歪曲篡改民族共同記憶。“精日”分子嚴(yán)重傷害了中華民族的情感記憶，他們的言行凸顯了他們對(duì)真實(shí)歷史的無(wú)知和污蔑。
美化侵華，顛倒歷史黑白
侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是人民歷史上的痛苦記憶，是中華民族史冊(cè)上永遠(yuǎn)不能忘記的慘痛過(guò)去。然而，為了塑造完美的形象，一些“人思想”分子不惜美化侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，推卸戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，竭力將侵華戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)化、合法化。“精日”分子為了徹底否認(rèn)侵華的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，鼓吹侵略有理，對(duì)歷史事件進(jìn)行毫無(wú)根據(jù)的假設(shè)和推論，明目張膽地為侵略洗地，體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的“民族優(yōu)越論”觀點(diǎn)。比如他們認(rèn)為侵華是優(yōu)秀民族對(duì)落后民族的鞭笞，強(qiáng)大民族幫助弱小民族進(jìn)步等等。此外，“精日”分子也高調(diào)宣揚(yáng)“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)史觀”。他們認(rèn)為侵華“有功”，把侵華的歷史說(shuō)成是“文明輸入”的歷史。各種顛倒黑白的“精日”分子言論不一，但都表現(xiàn)出我精神的矮化和奴役。他們完全抹殺了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)中華民族的偉大歷史意義，站在軍國(guó)主義的立場(chǎng)上為其侵略辯護(hù)，這是歷史虛無(wú)主義慣用的自我推演和肆意歪曲歷史。“精日”分子不分善惡，美化宣傳軍國(guó)主義的言行，不僅損害了歷史正義，也是對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史記憶和文明的挑戰(zhàn)。
歷史觀的扭曲與民族氣節(jié)的喪失
“京日”分子不顧基本史實(shí)，泯滅歷史良知，不惜踐踏歷史底線(xiàn)，將仇恨甚至侮辱強(qiáng)加于同胞。根本原因在于他們歷史觀的錯(cuò)誤和扭曲。他們的錯(cuò)誤言行極端荒謬，充滿(mǎn)了對(duì)的蔑視和對(duì)的盲目崇拜。個(gè)人不能失去歷史記憶，和民族不能沒(méi)有共同記憶。忘記歷史就意味著背叛。在《精日》元素中，民族記憶和民族感情被拋在腦后，歷史的意義和價(jià)值一文不值。他們?nèi)狈驘o(wú)視基本的歷史知識(shí)，無(wú)視中華民族艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，割斷了與人民群眾的血肉聯(lián)系，從而喪失了民族意識(shí)和歷史意識(shí)。因此，要高度重視歷史觀教育，加大對(duì)中華民族優(yōu)秀文化和光輝歷史的正面宣傳力度，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品和文學(xué)作品等，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育。，以引導(dǎo)人們特別是青少年樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、觀和文化觀，堅(jiān)定做人的骨氣和信心。
癡迷于文化的歷史苦難
近年來(lái)，隨著右翼勢(shì)力的活躍，出口的一些文化產(chǎn)品暗藏軍國(guó)主義。有些人在接受的過(guò)程中潛移默化，越來(lái)越迷戀文化，進(jìn)而認(rèn)為的一切都是好的，逐漸成為“精致”的元素。這些“精日”分子過(guò)去常常偽裝成文化愛(ài)好者，在重要紀(jì)念日、活動(dòng)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)穿上皇軍制服，在愛(ài)國(guó)主義教育基地和抗戰(zhàn)遺址前炫耀自己的形象，用低俗的方式消費(fèi)歷史苦難。其意義早已超出了單純的文化愛(ài)好的范疇，體現(xiàn)了歷史虛無(wú)主義消解和歷史的傾向。歷史在他們眼里成了玩物，英雄氣概和家國(guó)情懷在他們荒唐的行為中被肢解，令人痛心。
作為的精神信仰者，“精日”分子始終以“中心主義”為邏輯起點(diǎn)。他們不怕批評(píng)，不怕民族憤怒，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是一張臉一樣但沒(méi)有血緣關(guān)系的“別人”，他們的生死與喪與他們無(wú)關(guān)。“精日”分子面對(duì)過(guò)去的民族苦難和悲慘記憶，假裝無(wú)知，樂(lè)此不疲。他們借助互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)美化侵華日軍犯下的滔天罪行，穿著侵華日軍的軍裝拍照，肆意侮辱民族英雄。他們享受它而不感到羞恥。“精日”分子為了表達(dá)對(duì)的敬仰和熱愛(ài)，不惜為歷史打開(kāi)懷疑主義、相對(duì)主義和主觀主義的大門(mén)，將歷史本身、歷史事實(shí)和歷史價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)虛無(wú)化。其本質(zhì)不過(guò)是歷史虛無(wú)主義的老調(diào)，是歷史虛無(wú)主義在當(dāng)下的沉淀。如果任由“精日”言論和行為蔓延，不僅會(huì)傷害民族感情和民族尊嚴(yán)，而且會(huì)削弱中華民族的凝聚力和向心力，甚至?xí)绊懭藗冃纬烧_的歷史觀，因此必須加以反對(duì)和控制。當(dāng)前，要消除“精日”現(xiàn)象，應(yīng)從問(wèn)題的根源入手，從鏟除滋生它的歷史虛無(wú)主義入手，堅(jiān)持以歷史唯物主義為指導(dǎo)開(kāi)展深入的歷史研究，用真實(shí)的歷史事實(shí)駁斥“精日”分子的錯(cuò)誤言行，努力推進(jìn)歷史通識(shí)教育和道德塑造工程， 把黨史革命史作為思想政治教育的重要內(nèi)容，同時(shí)用法律捍衛(wèi)歷史底線(xiàn)，禁止任何人踐踏和褻瀆。
(作者單位:華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
來(lái)源:社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-社會(huì)科學(xué)報(bào)作者:黃
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