重陽節是幾月幾日 重陽是農歷幾月初幾 _

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(資料圖)

　　重陽節是幾月幾日 重陽是農歷幾月初幾

　　重陽節是農歷九月九日

　　農歷九月九日重陽節，又稱重九節、茱萸節。近些年又被許多地方定為“老人節”、“敬老節”。我國古代以九為陽數，又是數中的最大者，九月九日兩陽相重，具有特殊的意義，所以被選為節日，名為重陽。三國時魏文帝曹丕在給太傅鐘繇的信中說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”說的就是這個意思。民間認為，重陽節這天，人們都要出門登高，插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕，這樣可免除災害。這種習俗一直延續至今。

　　關于重陽節的來歷，歷來眾說紛紜。據吳均《續齊諧記>稱，東漢年間，汝南有個叫桓景的人，拜道士費長房學道。一天，費長房告訴桓景，二九相逢的這一天，將有災難降臨你的家鄉汝南，要想消災避難，九月九日這一天你們全家人都要身背紅布袋，內裝茱萸，外出登高躲避。桓景依照師傅的話一一去辦，一家人在高山上過了一天，黃昏下山回到家里一看，家中養的雞、狗、牛、羊全都暴死。桓景告訴師傅后，費長房說，這些家禽家畜代你的全家遭難了。從此，重陽登高避難的風俗就興起來了。

　　重陽節的習俗登高

　　重九登高，明代羅欣《物原》稱始自齊景公。《荊楚歲時記》注中引用《續齊諧記》中的重陽節的習俗記述:“汝南植景隨費長房游學，長房謂之曰:‘九月九日，汝南當有大災厄，急令家人縫囊，盛茱萸，系臂上，登山，飲菊花酒，此禍可消。’景如言，舉家登山。夕還，見雞犬牛羊.一時暴死。長房聞之曰:‘此可代也。”，據說世人九九重陽登高飲酒，女子佩帶茱萸囊，就是由此開始。這個說法當然十分荒誕，不足以令人相信。

　　重陽節的習俗插茱萸

　　茱萸性辛溫，氣味芳香，頗為辛烈。能溫肝降逆，開郁化滯，下氣止痛;祛除濕熱，逐辟風邪;開膝理，利五臟。醫家常用作驅風、發汗的藥物。

　　茱萸有吳茱萸、食茱萸兩種。食茱萸宜供食用，人藥功效與吳茱萸相同，只是效力略差。吳茱萸三月開花，紅紫色，七八月結實。嫩時微黃，到成熟的時候則為深紫。古時稱九月九日為上九。茱萸到此時，氣味濃烈，顏色赤紅，可以帶果實折下插戴在頭上。因此古人都在此時采茱萸，把它當做重九消災之物。《歲時雜記》記載，盧公范每到重陽節時，都上五色糕、菊花枝、茱萸樹。《淮南萬畢術》載:“井上宜種茱萸，茱萸葉落井中，飲此水者，無瘟病，懸茱萸于屋內，鬼畏不人。”陜西西鄉重陽節當天，婦女用口采茱萸，據說可治心痛。

　　重陽節習俗-賞菊飲菊酒

　　重陽節賞菊，是重陽節的習俗，堪稱國人一大雅興。菊花凌霜不枯，傲雪而開，其千姿百態的艷容，傲然挺立的氣質，使人傾慕，堪稱國花。據孟元老《東京夢華錄》載：“九月重陽，都下賞菊，有數種：其黃白色蕊若蓮房，日‘萬齡菊’；粉紅色日‘桃花菊’；白而檀心日‘木香菊’；黃色而圓者日‘金鈴菊’，純而大者日‘喜容菊’，無處無之。酒家皆以菊花縛成洞戶。”文中描述的是北宋時代，開封“九月重陽，都下賞菊”的品種和情景。可以推想，宋代以后，歷代的菊展品種一定會更加繁復，菊花大會一定會更加熱鬧。

　　重陽節習俗-吃重陽糕

　　重陽節吃重陽糕的習俗源于魏晉時代，初日面餅，唐代叫菊花糕，宋代叫重陽糕，明清時則稱花糕。重陽糕由粉面蒸制而成，輔料有棗、栗、肉等。到了宋代，重陽糕已基本形成定制。據《東京夢華錄》載：“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相饋送，上插剪彩小旗，摻訂果實，如石榴籽、栗黃、銀杏、松子肉之類。”可見制作已相當考究。明代蒸花糕，“如大盆鋪棗二三層。有女者迎歸，共食之。”到清代，花糕制作更精美，成為親朋好友互相饋送的節令禮品，如同中秋送月餅一樣。《帝京歲時紀勝》曰：“京師重陽花糕極盛，市人爭買，供家堂，饋親友。”制作考究者把花糕做成寶塔樣的九層，上面精心做兩只羊，象征重陽（羊）。

　　在制糕、食糕、贈糕的過程中，人們往往還賦予重陽糕以文化內涵。重陽糕的“糕”字與“高”同音，重陽節登高之時吃糕，象征步步登高，寓意“步步高升”。這樣，重陽糕就成了吉祥物，成了吉祥食品。在北京，重陽時節，“市上賣糕人，頭戴吉祥字”，一看即知。

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